»» مسار آل البيت .. بين زين العابدين والحسين كوجهة للسياحة الدينية
بقلم: د. آية طارق عبدالهادي (مُدرس بقسم الإعلام ـ المعهد الكندي العالى لتكنولوجيا الإعلام الحديث)
في قلب القاهرة التاريخية، حيث تتداخل الأزقة القديمة مع ملامح التاريخ الديني والروحي، يمتد واحد من أهم المسارات غير المُستغلة بالشكل الكافي سياحيًا، وهو مسار آل البيت، الذي يضم مجموعة من المساجد والمقامات التي تشكل في مجموعها تجربة روحية وثقافية فريدة، يمكن أن تتحول إلى أحد أبرز مقاصد السياحة الدينية في مصر.
وتبدأ الرحلة من مسجد الإمام علي زين العابدين، أحد أحفاد الإمام الحسين رضي الله عنه، المعروف بالزهد والعبادة وكثرة السجود، حتى لُقب بـ “زين العابدين”. ويضم المسجد عنصرًا تراثيًا يُشار إليه باسم “الحجر المكي”، وهو من المعالم التي يتوقف عندها الزائرون داخل المسجد لما يرتبط به من روايات تاريخية متداولة داخل المكان، وما يعكسه من عمق الذاكرة الدينية المرتبطة به.
ومن هناك تتجه الرحلة إلى مسجد السيدة نفيسة رضي الله عنها، إحدى أبرز سيدات آل البيت، التي جاءت إلى مصر واستقرت بها واشتهرت بالعلم والورع، حتى لُقبت بـ “نفيسة العلم”. ويُعد المسجد من أهم المزارات الدينية في القاهرة، ويشهد إقبالًا كبيرًا من الزائرين على مدار العام لما يمثله من مكانة روحية في الوجدان المصري.
وبجوار المسجد يقع مقام سيدي الحناوي، وهو أحد المقامات الصوفية في المنطقة، ويعكس الطابع الشعبي الروحي الذي يميز حي الخليفة ومحيط مسار آل البيت، حيث يمتزج البعد الديني بالبعد الاجتماعي والتاريخي في مشهد واحد.
ومع الدخول إلى شارع الأشراف تبدأ واحدة من أهم مراحل المسار، حيث تتجاور المقامات في نطاق جغرافي واحد يعكس كثافة تاريخية وروحية لافتة، ويشكل ما يشبه متحفًا مفتوحًا للتاريخ الإسلامي في القاهرة.
وتأتي في هذه المرحلة محطة مسجد ومقام السيدة رقية، التي تُنسب إلى آل البيت في بعض الروايات التاريخية، ويقصد مقامها الزائرون لما يحمله من طابع روحاني خاص، رغم اختلاف بعض التفاصيل حول نسبها في المصادر التاريخية.
ويليه مقام السيدة عاتكة، التي تُنسب إلى بيت النبوة في بعض الروايات، ويُعد مقامها أحد المعالم التي يتوقف عندها الزائرون ضمن هذا المسار الروحي داخل شارع الأشراف.
ثم ينتقل المسار إلى مقام الإمام محمد بن سيرين، أحد كبار التابعين في الإسلام، والذي اشتهر بعلمه في تفسير الرؤى والأحلام، وظل اسمه حاضرًا في الذاكرة الإسلامية والثقافة الشعبية حتى اليوم.
وفي محطة ذات طابع روحاني مميز، يصل الزائر إلى مسجد ومقام السيدة سكينة بنت الإمام الحسين، والتي ارتبط اسمها بالسكينة والهدوء، ويُعد مقامها من أكثر المقامات جذبًا داخل شارع الأشراف لما يتركه من أثر نفسي وروحي لدى الزائرين.
ومع الاقتراب من نهاية المسار، تتجلى واحدة من أهم المحطات الدينية في القاهرة، وهي مسجد السيدة زينب رضي الله عنها، حفيدة النبي صلى الله عليه وسلم، وابنة الإمام علي والسيدة فاطمة الزهراء، وأخت الإمامين الحسن والحسين، والذي يُعد من أشهر وأهم المزارات الدينية في مصر والعالم الإسلامي، ويشهد إقبالًا كبيرًا على مدار العام.
وتختتم الرحلة عند مقام الحبيب بن الحسين، وهو الاسم المتداول داخل المنطقة لأحد المقامات المرتبطة بالمسار، ويُستخدم شعبيًا للإشارة إلى محطة روحانية أخيرة داخل الجولة، رغم اختلاف الروايات حول التوثيق التاريخي الدقيق له في بعض المصادر.
ورغم ما تمتلكه هذه المنطقة من قيمة دينية وتاريخية كبيرة، إلا أنها لا تزال بحاجة إلى مزيد من الترويج الإعلامي والتسويق السياحي، بما يتناسب مع مكانتها الحقيقية، خاصة في ظل ما شهدته من أعمال تطوير أعادت إحياء طابعها التاريخي ورفعت من جودة تجربة الزائرين.
ويظل هذا المسار واحدًا من أهم الكنوز غير المستغلة في قلب القاهرة التاريخية، حيث تتداخل الروحانية مع التاريخ، وتتحول الزيارة من مجرد تنقل بين مقامات إلى تجربة إنسانية وثقافية متكاملة تعكس جزءًا مهمًا من هوية المدينة وعمقها الحضاري.
